明代重庆官学述评

明代官学分中央官学和地方官学。中央官学以国子监为主，还包括宗学、武学、四译馆，以及包括医学、阴阳学、武学在内的专科学校。地方官学包括府学、州学、县学、卫学、司学以及社学在内的儒学教育机构，常常统称为儒学。此外，有些地方效仿中央官学样式、形态，添立阴阳学和医学教育机构。地方官学始于洪武二年（1369）。是年，太祖谕中书省臣曰：“学校之教，至元其弊极矣。上下之间，波颓风靡，学校虽设，名存实亡。兵变以来，人习战争，唯知干戈，莫识俎豆。朕惟治国一以教化为先，教化以学校为本。京师虽有太学，而天下学校未兴。宜令郡县皆立学校，延师儒，授生徒，讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧。”以此为政策背景，明代府、州、县开始开设学校。“天下府、州、县卫所，皆建儒学，教官四千二百馀员，弟子无算，教养之法备矣。”[1]（P1686）

洪武九年（1376）明代地方政区制度改“行省”为“承宣布政使司”，其下废路改府，省州改县，成为府、州、县三级制。今重庆地区属四川布政使司，分置重庆府、夔州府，下设三州二十五县，同时四川都司在少数民族地区还设置重庆、夔州二卫和酉阳、石柱宣慰司。1997年3月14日重庆升格为直辖市，至此是它历史上第三次成为直辖市。本文所研究的重庆地域范围，以2016年12月官方公布的最新行政区划为参照标准，其下辖范围包括26个市辖区、8个县和4个自治县。分别为渝中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、渝北区、巴南区、涪陵区、綦江区、大足区、长寿区、江津区、合川区、永川区、南川区、璧山区、铜梁区、潼南区、荣昌区、万州区、黔江区、梁平区、武隆区、开州区；城口县、丰都县、垫江县、忠县、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县；石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县。

重庆教育历经宋元战争受到极大摧残，在元代的发展仍显萎靡，甚至未达到两宋时期的教育水平。至明代，由于统治阶级的重视，地方官员的积极办学，经济的复苏，社会风气的改变，地方教育尤其是府学、州学、县学得到长足发展。明朝统治者为巩固对重庆东南部少数民族地区的统治，加强文化控制，遵循“广教化，变习俗，使之同于中国”的政策，推行官学教育体系。因此，明代重庆官学取得了前所未有的成就，由此带动了重庆地方文教事业蓬勃上升，并对区域社会发挥积极效应。本文拟对此加以探讨，以就教于学界专家学者。

一、明代重庆官学发展概述

明代是重庆官学办学的鼎盛时期，除府学之外，辖区内大多数州县相继创办州、县学，有时也称儒学及学宫。现根据笔者所见重庆地方史志资料及相关文献中的记载，将明代重庆官学设置情况按时间顺序统计如下。

1.洪武三年（1370）：彭水县县学（新建，永乐年间迁建南门外，万历年间迁建桂岭山，毁于明末）；长寿县县学（新建，毁于明末战乱）。

2.洪武四年（1371）：重庆府府学（重建，宣德年间重修，景泰年间增修，弘治年间重修，嘉靖年间重修完备，毁于明末）；夔州府府学（重建，成化十年（1476）改建，弘治年间重修，万历年间改建，辟筑射圃，建尊经阁，毁于明末）。

3.洪武六年（1373）：巫山县县学（新建，后屡次增修补建，扩充学舍）；大宁县县学（重建，万历初迁至麟山之阳，天启五年重修）。

4.洪武七年（1374）：开县县学（新建，嘉靖六年改建于城内，万历四十四年迁建于盛山西侧）；梁山县县学（重建，正统年间重修，嘉靖年间重建）；云阳县县学（重建，在学宫旧址改建儒学，历代修葺，明末毁于兵乱）。

5.洪武八年（1375）：丰都县县学（重建，洪武九年并入涪州儒学，十四年复设儒学改称酆都县儒学，后历代屡次增修补建）；江津县县学（新建，宣德年间修建明伦堂，嘉靖十六年迁儒学门于文庙右）；涪州州学（重建，宣德景泰年间重修，万历年间重建，毁于战乱）；合州州学（重建，天顺、弘治、隆庆年间均重修）；巴县县学（重建，万历二十九年重修）。

6.洪武十二年（1379）：万县县学（重建，景泰年间补修，成化嘉靖年间先后重修。万历二年重修完整）。

7.洪武十二年（1380）：黔江县县学（重建，正统初年知县谢牧复重建）。

8.洪武十四年（1381年）：忠州州学（新建，正统年间重修，万历三十一年迁建城北隅）；奉节县县学（重建，成化十年教谕以人才稀少为由请省入府学，奉节县学遂废）；秀山县县学（新建，正统七年重建）。

文章来源：《湖北警官学院学报》 网址: http://www.hbjgxyxb.cn/qikandaodu/2021/0305/456.html